阅读材料，回答问题。

材料一：先秦时期的战争规定有一些具体的礼制原则。《左传》记载，宋楚泓水之战中，宋襄公因未能听取属下建议——利用楚军渡河以及未摆好阵型的机会发动进攻而战败。面对宋国人的谴责，宋襄公辩护说：“古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”《司马法》还说到战争的发动“不加丧、不因凶（灾荒）”。如《左传》记载，“陈成公卒。楚人将伐陈，闻丧乃止”。《荀子·议兵》对战争明确要求：“凡诛，非诛其百姓也，诛乱百姓者也。”

——摘编自曹建墩《先秦礼制探赜》

材料二：全面抗战时期，侵华日军集中主要航空兵力，对以重庆为中心的后方城市进行了长时间的轰炸。1939年5月16日，中国政府发表告各省市政府与全国同胞书，明确指出，日军对后方城市的轰炸，“其一，欲以不断的轰炸，威胁吾全国民众抗战之精神，希翼吾同胞之屈膝投降；其二，欲以猛烈之轰炸，断绝吾同胞之生活，企图吾同胞于流离失所之中，减少生产，影响抗战之前途；其三，欲以集中的轰炸，妨害我社会之安宁，妄想扰吾之秩序”，号召动员全社会的力量来应对大轰炸、大灾难后的紧急局面。

——摘编自潘洵《抗日战争时期重庆大轰炸研究》

材料三：1949年《日内瓦公约》对战时平民权利做了详细规定。受保护平民必须被允许以私人方式传递家庭信息，并被协助获知冲突中失散家庭成员的信息。他们也必须被允许依照自身的信仰来进行宗教活动。不管何地，只要可能，受保护的平民都应家庭团聚，并为之提供便利，使正常家庭生活得以进行。受伤或患病的平民、民用医院和医护人员都必须被特别对待，并置于红十字或红新月组织的保护之下。受保护平民不能被用于人体盾牌，也不能被施以任何集体惩罚、酷刑、伤残或其他不人道之对待。

——摘编自斯科特·克里斯蒂安松《改变世界历史进程的100份文件》

（1）根据材料一，归纳先秦时期的战争礼制原则。

（2）根据材料二并结令所学知识，指出日军轰作后方城市的目的及手段。

（3）根据材料三并结合所学知识，概括1949年《日内瓦公约》关于战时平民权利的主要内容并总结其意义。