阅读甲乙两文，完成下面小题。

甲

①荆楚人淫祀者旧矣。有巫颇闻于乡闾。其初，为人祀也，筵席寻常，歌迎舞将，祈疾者健起，祈岁者丰穰。其后，为人祀也，羊猪鲜肥，清酤满卮，祈疾者得死，祈岁者得饥。里人忿焉，而思之未得。

②适有言者曰：吾昔游其家也，其家无甚累，故为人祀，诚必罄乎中，而福亦应乎外，其胙必散之。其后，男女蕃息焉，衣食广大焉，故为人祀，诚不得罄于中，而神亦不歆乎其外，其胙且入其家。是人非前圣而后愚，盖牵于心，而不暇及人耳。

③以一巫用心尚尔，况异于是者乎？

（［唐］罗隐《荆巫》）

乙

人无所不至，惟天不容伪。世之为善而不诚者，欲以欺人也。欺人者，未能欺人，而徒以自欺，自欺，则欺天矣。惟君子为能表里洞然，意在是，则心在是，心在是，则天在是。君子之所为，固求以无愧于天而已。古昔圣贤，其教人也必以诚。诚者，所以合外内、贯天人而一之者也。

（［元］李祁《诚意斋记》）

（1）对甲文第①段内容分析恰当的一项是（ ）

A．	荆巫的超人能力让祭祀成为荆地风尚。
B．	祭祀仪式越盛大，祭祀效果越不明显。
C．	里人的诚意如何决定了神祇赐福与否。
D．	祭祀效果的前后对比构成了故事张力。

（2）请分析甲文第②段“言者”是如何解答“里人”疑惑的。

（3）甲乙两文道理相似，说理各有特点，请加以分析。